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问题的答复是：虽然一切世俗显现均为假象，但这只是凡夫人的分别妄念，并不是涅槃者自身的世俗，不会妨碍后者证悟寂灭离戏的实相。就好比有两个道友，一个听过多年的空性，一个从来没有听过空性，他们同住在三星级...没有证悟空性，但也可以相似地了解。就像一个小学生，开始时觉得深一点的教学内容很难，但等到读了大学以后，就会发现这些一点也不难。同样，你们现在认为空性特别难懂，但证得登地菩萨以后，到时候一看《智慧品》，...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/23344527611.html
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石女没有生育的能力，当然没有女儿，所以石女的女儿什么相也没有，是表示一切相空的无相大空性。“融合”就是和空性双融；“无老春妃”也就是石女女，诸法空性从本以来没有生也没有灭，由不生不灭就比喻为无老的春妃。
归纳而言，就是和诸法的法性——从本以来无生的大空性双融而修的意思。
如果接触这个石女的女儿，也就是一旦触到无生无灭的大空性，以这个无漏大乐，再看三有当中和天女、龙女、人女接触的欲乐，味同嚼蜡...
堪布益西彭措 讲授
|醒梦辩论歌|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20505733046.html
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想法，而要感谢大自然，感谢所有的众生，因为有了大自然和众生，我们才能完成一个伟大的事情——发菩提心、证悟空性！
有了感恩的观念以后，该如何报答众生呢？是不是说声谢谢你们，或拿些钱来回报他们呢？都...了不起的！”也许他们就是在这样的心态中完成一些修炼过程的，但大乘佛教徒却万万不能这样。
以前的修行人在证悟以后，不但是对自己的上师感恩，对众生感恩，而且对自己学佛、证悟的地方也感恩。
一百...
慈诚罗珠堪布讲解
|修心八颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06543736611.html
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所以他也认为单纯证空性，不能得心的全分。”止“只能收放心，由定力生观察智，“观”只是证悟空性，但以凡情的观察智不能亲证实相。故欲见自心明空本面，就只有放任自在。众生由于有了实执，执着太紧，心不能解脱，...空性之中契悟本性，成就佛的法身。故圆满次不仅是一种方便道，也是顿悟法身真性的一种方便，又属解脱道。此二次第为密乘的根本大法。本派的圆满次第总括为有名的那若六法：《拙火》、《幻身》、《光明》、《梦境》、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342240351.html
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俱生大乐的体验两相结合。在这种结合之中，证悟空性的后得智就在大乐之中生起，因此智慧与大乐两者是在一个纯净光明的意识经验，此一圆融也可以经由大乐重新体证空性而产生。换言之，有两个可能的顺序去证得空乐不二...，而不是在心的本质之中。当一个人明显的经验了净光根本心，粗的心识和能量就会消减退却，不再作用。微细心以净光的形式出现，它很类似直接证入空性的经验和状态。 无上瑜伽说明了运用净光根本心——它在死亡时会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135649871.html
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又不能悟入空性，空有还不能不二。依经上说，要到五地──极难胜地菩萨，才能把它打成一片。五地菩萨要证悟到这种境界，确是极难通达的。法相是有相，真理──空性是无相。所以证悟空性，相不现前，相现前了，又不能悟入空性。一是有相，一是无相，怎麽能契合不二呢？登上五地的菩萨，才证悟到这极难的一关，相与空性，平等不二。一切法毕竟空，在一切法的空性中，一切法现前。如幻如化的相与无相诸法真性打成一片，所谓「二谛并观...
印顺导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07532553893.html
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同时，注重听与说清静的显密教义，注重依持咒语与观本尊之修行，现前证悟空性。此世仁波切教下之重要弟子有：吉美日参衮布、莫扎曲央多杰、珠钦区映让垂、秋诸索南那迦、宁寺觉美尼屯旦参及恰车朗卡多杰等。由这些...
贡却喇嘛撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07585254177.html
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“恩赐”观念，是否真能适用于佛教所证悟的空性上？ 或许Lefebure是因为证悟的不确定性及不可预测性，才将其归类为“恩赐”。那么恩赐之所以为恩赐，是不是还须具备其他的因素呢？的确，关于恩赐的条件，...禅友们提及在冥想时曾观想一个更高阶位的存在者以达到“解脱自在”。（Johnston,《无声的音乐》第４９页）因此Johnston推论佛教最究竟的冥想阶段并非如一般所说是依止自力所证悟的空性或真如，这意味著...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091762475.html
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写的中观论，是大乘中观的“中”，是正确的中，不是中间的中，它不偏离两边。怎么不偏离呢?一个是有，一个是空，比如这个桌子确实是存在的，但它又是各种因缘合成的，是空性的。也就是知道所有事物是空性的，又承认...佛法”的含义 “实”，是实践，实现之意。不同的理解代表不同的境界。实践是强调修行的过程，是刻苦修行的要求，就是努力去一步一步地证悟。然后在现实中体悟，就是实现。没有这个实证的“实”，后边所谈都是空的...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084767813.html
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虽然不能说是前所未有的全新见解，但显宗的观点和密宗的观点还是有所不同，比如说，笼统而言，显宗在讲光明、空性，密宗也在讲光明、空性，但我们首先要搞清主观见解和客观的光明或空性之间的区别。 主观的证悟境界，称为有境或能取；而客观的空性却与人的证悟没有关系。无论觉悟的时候也好，不觉悟的时候也好，精神和物质都是空性，这就是境或者所取。从境的角度，或者是从客观的角度来说，显宗的空性和密宗的空性没有什么差别，...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065770376.html